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7月上旬，受连月暴雨、山洪冲刷，长乐区古槐镇前塘村腊溪中发现几块明代残碑，后来又陆续打捞出其他残碑。经多日考证，证实碑文为明代二品大员陈垐父子墓神道碑。

记者获悉，长乐文旅部门有意将这些残碑，与前塘村现存的8尊明代神道石刻，共同建造石雕文化公园。

腊溪前塘村段溪边

先后找到两个碑体

7月7日，长乐区文体旅局获悉，在腊溪前塘村段溪边发现了两块断碑及一块碑座（碑座呈梯形状）。

长乐区文旅局立即组织相关人员到场勘察，发现两块断碑保存完整且字迹清晰，该碑长258厘米、宽74厘米、花岗岩白石质，碑额呈弧形顶。

将两段拼接起来看中间大字楷体写着“勅赠御史遗安陈公墓道”，右侧小字写着“嘉靖十七年岁在戊戌吉日”，左侧落款为“男大猷、大夏、大用、大濩、大全仝立”等文字。

据现场的陈老伯反映，在河岸前100米处的溪水中尚存有类似残缺石碑，此前大雨导致溪水暴涨，现场已看不清楚。7月10日，村干部又组织村民，从溪中捞出一块残缺碑石。

该碑长200厘米、宽90厘米、花岗岩青石质，碑额呈弧形顶，薄意雕刻云龙纹，横额刻有楷书“皇明”二字，石碑字迹清晰工整，下中间两行竖刻有“勅赠文林郎……察御史义菴……”右侧刻有“嘉靖四十四年……”、左侧刻有“秋七日吉旦……”等文字，此碑剩余部分至今尚未发现。

经考证为父子二人之碑

经考证，从上述两处残碑的文字信息中可断定，为明代官宦人家的墓神道碑。

在古代，墓神道是帝王、贵族和一些高级官员墓前辟有竖向的通道，神道碑则是指立于墓道前用于记载死者身份及生平事迹的石碑等。

古时候朝廷有对大臣的先人或本人死后追封爵位官职的制度。故第一块碑中所刻“遗安公”为明代长乐古槐上舍人陈垐。

陈垐，又名遗安，字季厚。陈垐的十四世祖文海公于北宋理宗开庆元年（1259）自江田迁居古槐上舍，传至陈垐，已历八代。第一块碑中所刻的“勅赠御史”应为嘉靖十二年（1533）其四子陈大用任山西道监察御史时，朝廷追赠其父陈垐为御史。

第一块神道碑中的落款年号为明嘉靖十七年（1538），此时二子陈大伦已故并袝葬于遗安公辣溪墓中，故第一块碑落款中“男大猷、大夏、大用、大濩、大全仝立”，独缺大伦。大伦子陈瑞为明万历朝兵部尚书、孙陈长祚为明天启朝工部尚书，史称“父子两尚书”。

第二块残碑所刻“义菴（古同“庵”）公”应是陈垐二子陈大伦。据《南阳陈氏族谱》记载：“陈大伦，字则序，号义庵。陈垐二子。”

文旅部门介入保护

与此可以对应的是，当地多位老人告诉记者，古槐前塘村腊溪附近分布着诸多古墓葬、石望柱、古碑等历史文化遗存，文革期间均遭破坏，损毁殆尽。

前塘村仅存的8尊石刻（一对石人、一对石马、一对石羊、一对石虎），按照明代官宦墓葬规制，二品以上置石人、石马、石羊、石虎、石望柱各2件。记者看到，这些石像虽然历经近五百年风雨，仍然保存完好。这些石像是否是陈垐父子墓神道的石像，还有待专家考证。

目前长乐区文旅部门正积极协调镇、村加大对其保护力度，安装监控等设备，并对其周边环境进行整治，计划适时开辟成石雕文化公园。

同时邀请福州市考古队文物保护专家开展勘探、调查、论证，深入挖掘其历史文化及石雕造像艺术价值，将其纳入不可移动文物进行保护利用。（福州晚报记者 徐文宇 见习记者 林舒颖）